Văn hóa Thần truyền

Đậu Thái hậu can dự triều chính, mục đích chỉ là vì để duy trì chế độ “vì cuộc sống nhân dân", “vô vi trị quốc" của triều đại nhà Hán trong những thời kỳ trước. Bà có quyền hành nhưng không có dã ...

Tự cổ chí kim, phúc họa vô môn, tất cả đều do tâm người tạo ra. Cổ nhân có câu: “Mệnh tự mình tạo, phúc tự mình cầu”, ai mà hiểu được ấy thời bình an...

Chức vụ quyền lực bản thân không có tội lỗi, mà cách thức sử dụng chức vụ và quyền lực mới là điều quyết định, nếu tạo phúc cho người dân thì cũng chính là tạo phúc cho bản thân...

Chuyện cũ kể rằng: khi xưa ở Gia Định có một người tên Võ Thủ Hoằng - tên thường gọi là Thủ Huồng. Hắn xuất thân làm thư lại. Trải qua hơn hai mươi năm luồn lọt trong các nha các ty, Thủ Huồng đã làm ...

Vì sao xưa nay các bậc hiền nhân thánh đức luôn dạy thế nhân làm người phải sống thiện lương? Ấy là bởi người thiện lương địa ngục không dám chứa, còn người hành ác, ắt phải chịu nghiệp báo khôn cùng...

Thời kỳ Tam Quốc có 4 người có tên rất có ý nghĩa, tên của họ vừa vặn đối ứng với Tứ tượng. Người ta nói nếu Tứ tượng xuất thế thì sẽ nhất định cùng xuất hiện, có được một người trong số ...

"Bách thiện hiếu vi tiền", trong trăm điều thiện thì đức hiếu đứng đầu. Chúng ta hãy lặng ngắm hai mươi tư bức tranh để đời về chủ đề chữ hiếu: "Nhị Thập Tứ hiếu" của họa sĩ nổi tiếng Trần ...

Khi tại nhiệm làm quan, Tôn Khiêm chưa bao giờ dự tính cho cuộc sống của bản thân, những việc mua nhà cửa ruộng đất chưa bao giờ tồn tại trong tâm trí ông. Bởi thế, mỗi khi ông rời nhiệm sở thì đều không ...

Lão Tử nói: "Sau khi mất Đạo rồi mới kiến lập đức; mất đức rồi mới đề xướng nhân; mất nhân rồi mới coi trọng nghĩa; mất nghĩa rồi mới thúc đẩy lễ. Lễ là biểu hiện khi trung tín đã mất, họa ...

Ở đây Quan Lễ thuộc vào hàng “Gia Lễ", ý nghĩa của nó là buông bỏ những truy cầu thủa thiếu thời, thành tựu đức hạnh của người trưởng thành, nhắc nhở bản thân đã không còn thơ dại, cần phải có ...

Có người nói: Chuyện bốn thầy trò Đường Tăng trong "Tây du ký" trải qua muôn ngàn gian khổ, cuối cùng đến được Tây Thiên, tu thành chính quả chỉ là sự hư cấu trong tiểu thuyết. Nhưng thực tế, hành trình mà ...

Hiếu không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, từ hoàng đế cho đến người dân thường, chỉ cần có lòng hiếu kính, không quản muôn vàn gian khổ, thì ở bất kỳ tình huống nào cũng có thể dốc sức làm được...

Tử Lộ là học trò của Khổng Tử ở thời Xuân Thu nhưng lại có mối liên hệ với tể tướng Hàn Hoảng đời Đường. Câu chuyện được ghi chép trong sách "Thái Bình quảng ký" này tiết lộ bí ẩn gì?

Người xưa có đời sống tinh thần hết sức phong phú và thanh nhã, hơn nữa, con người và thiên nhiên vô cùng hòa hợp...

Trong trận động đất Đường Sơn, người may mắn sống lại đã nhìn thấy địa phủ?...

Đạo sĩ đến chùa tá túc, lão tăng nhường cả chiếc giường của mình, ra ngoài mà ngủ. Một niệm từ bi của lão tăng đã kết thành mối tiên duyên. Đạo sĩ cảm tạ tấm lòng ấy, thi triển tiểu thuật, viết ...

Sự khác biệt về đạo đức, văn hóa của người Đài Loan và Trung Quốc có liên quan gì đến việc giản hóa chữ viết (chữ Hán giản thể)? Cội nguồn, quá trình và mặt lợi hại của việc giản hóa chữ Hán đã ...

Hoàng Đế hỏi Thiên sư rằng: Trò nghe nói người thượng cổ, đến trăm tuổi mà động tác không suy yếu. Người ngày nay, tuổi mới 50 mà động tác đã suy yếu, là thời thế khác biệt hay là con người đã mất ...