Bài viết giải thích khái niệm "nhân nghĩa" là gì? Các câu thành ngữ, tục ngữ và câu chuyện liên quan để làm rõ nội hàm của "nhân nghĩa"
Nhân nghĩa là gì?
Nhân nghĩa là một khái niệm trong triết học và đạo đức, có nhiều định nghĩa khác nhau trong các ngữ cảnh khác nhau. Tuy nhiên, nhân nghĩa thường được hiểu là lòng tử tế, lòng nhân ái và lòng trắc ẩn đối với những người khác. Nó bao gồm ý thức về trách nhiệm và sự quan tâm đến sự khổ đau và nhu cầu của người khác, và cố gắng hành động để giúp đỡ và làm cho cuộc sống của người khác tốt hơn.
Nhân nghĩa cũng có thể được hiểu là việc đối xử công bằng và đúng đắn với mọi người, không phân biệt đối xử. Nó bao gồm việc tôn trọng quyền tự do và quyền lợi của mọi người, và đảm bảo rằng mọi người được đối xử công bằng và đúng đắn trong mọi khía cạnh của cuộc sống.
Nhân nghĩa là một giá trị quan trọng trong xã hội và là một nguyên tắc cơ bản trong nhiều hệ thống đạo đức và tôn giáo khác nhau trên thế giới.
-
- Lão Tử lại bảo: Thứ nhân nghĩa ấy, cứ để thuận theo tự nhiên, không cần sức người tác động. (Miền công cộng)
Nhân nghĩa trong Hán Việt
Theo tiếng Hán Việt, "nhân nghĩa" được viết là "nhân nghĩa" (仁義). "Nhân" (仁) có nghĩa là lòng nhân ái, lòng tử tế và lòng trắc ẩn đối với người khác. "Nghĩa" (義) thường được hiểu là đức hạnh, đạo lý và sự công bằng trong đối xử.
Nhân là gì?
- Từ bi, yêu thương: Đối xử với người khác bằng sự tử tế, lòng trắc ẩn và sự tôn trọng.
- Lòng vị tha: Sẵn sàng hy sinh lợi ích của mình vì lợi ích của người khác.
- Lòng khoan dung: Có thể chấp nhận và tha thứ cho những sai lầm của người khác.
- Lòng khiêm tốn: Nhận thức được những hạn chế của mình và không tự cao tự đại.
Nghĩa là gì
- Công lý: Đối xử với mọi người một cách công bằng và không thiên vị.
- Sự đúng đắn: Làm điều đúng đắn, ngay cả khi điều đó khó khăn hoặc không phổ biến.
- Lòng trung thành: Trung thành với bạn bè, gia đình và đất nước của mình.Lòng biết ơn: Biết ơn những người đã giúp đỡ mình và thể hiện sự biết ơn của mình.
Một câu nói nổi tiếng trong các tác phẩm cổ Trung Hoa như Thủy Hử, Tam Quốc Diễn Nghĩa là "trọng nghĩa khinh tài" (coi trọng nghĩa khí hơn là tài năng).
Nhân nghĩa là một khái niệm quan trọng trong văn hóa Trung Quốc và được coi là nền tảng của một xã hội hài hòa và thịnh vượng.
-
- Điêu Thuyền dùng phương thức khác để diễn dịch một câu chuyện nhân nghĩa khiến lòng người cảm động. (Chụp màn hình)
Một số câu thành ngữ về Nhân Nghĩa
Dưới đây là một số thành ngữ về nhân nghĩa:
- "Nhân nghĩa tương thân tương ái": Lòng yêu thương và giúp đỡ lẫn nhau giữa những con người với nhau.
- "Nhân nghĩa lễ trí tín": Năm đức tính cơ bản mà con người cần phải có, bao gồm nhân, nghĩa, lễ, trí và tín.
- "Nhân nghĩa bất vi, phi nghĩa bất cứ": Làm điều nhân nghĩa thì không làm, làm điều phi nghĩa thì không từ chối.
- "Nhân nghĩa chi đạo, vô tư vô vị": Đạo nhân nghĩa là đạo không tư lợi, không vị kỷ.
- "Nhân nghĩa lưu phương, bạo tàn tuyệt tự": Người nhân nghĩa được lưu danh muôn đời, kẻ bạo tàn thì tuyệt tự.
- "Nhân nghĩa xử thế, cương trực hành sự": Đối xử với mọi người bằng lòng nhân nghĩa, hành xử cương trực, ngay thẳng.
- "Nhân nghĩa vi sư, danh lợi vi tặc": Lấy lòng nhân nghĩa làm thầy, lấy danh lợi làm giặc.
- "Nhân nghĩa vô biên, ân tình vô tận": Lòng nhân nghĩa vô bờ bến, ân tình vô cùng tận.
Những câu thành ngữ này đều đề cao lòng nhân nghĩa, coi đó là đức tính quý báu của con người.
Trong ca dao tục ngữ
Trong ca dao tục ngữ Việt Nam có một số câu mang nghĩa về "nhân nghĩa" như sau:
- Ăn quả nhớ kẻ trồng cây
(Hãy luôn biết ơn những người đã giúp đỡ mình, tạo ra thành quả mà mình đang được hưởng). - Một miếng khi đói bằng một gói khi no.
(Khi người khác đang gặp khó khăn, hoạn nạn, dù chỉ một chút giúp đỡ nhỏ cũng rất đáng trân trọng) - Lá lành đùm lá rách
(Người có điều kiện phải giúp đỡ người khó khăn) - Nhiễu điều phủ lấy giá gương.
(Người trong một nước phải thương yêu, đùm bọc lẫn nhau). - Thương người như thể thương thân.
(Hãy yêu thương người khác như chính bản thân mình). - Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ.
(Khi một người gặp khó khăn, hoạn nạn, cả tập thể cùng chung tay giúp đỡ). - Chị ngã em nâng.
(Những người thân thiết, ruột thịt phải luôn yêu thương, đùm bọc lẫn nhau.) - Một miếng ngon bằng một con gà.
(Dù chỉ là một miếng ăn nhỏ nhưng khi được cho đi với tấm lòng chân thành thì cũng đáng quý như cả một con gà) - Của ít lòng nhiều.
(Dù vật chất ít ỏi nhưng tấm lòng chân thành thì vô cùng quý giá) - Khó khăn hoạn nạn mới biết lòng nhau.
(Khi gặp khó khăn, hoạn nạn mới biết được ai là người thực sự quan tâm, yêu thương mình).
Những câu tục ngữ này đều đề cao lòng nhân nghĩa, sự yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau giữa những con người với nhau. Chúng cũng nhấn mạnh đến sự biết ơn, trân trọng những người đã giúp đỡ mình.
Lòng nhân nghĩa là một đức tính quý báu của con người, là nền tảng của một xã hội hài hòa, tốt đẹp. Những câu tục ngữ trên là lời dạy bảo của ông cha ta về cách sống, cách đối nhân xử thế, giúp chúng ta trở thành những người tốt hơn, sống có ý nghĩa hơn.
Nhân nghĩa trong các lĩnh vực khác nhau
Nhân nghĩa trong đạo đức học
Trong đạo đức học, nhân nghĩa là một đức tính quan trọng mà con người cần phải có. Người có lòng nhân nghĩa là người biết yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ người khác, sống công bằng, chính trực và giữ chữ tín.
Biểu hiện
- Yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ người khác, nhất là những người nghèo khổ, bệnh tật, tàn tật.
- Sống công bằng, chính trực, không thiên vị, không vụ lợi.
- Giữ chữ tín, trọng lời hứa, không lừa dối, không phản bội.
- Biết tha thứ cho lỗi lầm của người khác.
- Sống hòa thuận, đoàn kết với mọi người.
Ý nghĩa
- Giúp con người sống tốt hơn, có ý nghĩa hơn.
- Tạo ra một xã hội hài hòa, tốt đẹp, nơi con người sống yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
- Xây dựng một thế giới hòa bình, không có chiến tranh, xung đột.
Nhân nghĩa trong Nho giáo
Trong Nho giáo, đây là một trong những đức tính quan trọng nhất mà con người cần phải có. Khổng Tử cho rằng, nhân nghĩa là nền tảng của mọi mối quan hệ xã hội và là điều kiện tiên quyết để xây dựng một xã hội hài hòa, thịnh vượng.
Biểu hiện
- Hiếu kính với cha mẹ, tôn trọng anh chị em.
- Yêu thương vợ con, chăm sóc gia đình.
- Đối xử với bạn bè chân thành, thủy chung.
- Đối xử với mọi người công bằng, chính trực.
- Sống tiết kiệm, không xa hoa, lãng phí.
- Học tập chăm chỉ, không ngừng trau dồi kiến thức.
Ý nghĩa
- Giúp con người sống tốt hơn, có ý nghĩa hơn.
- Tạo ra một xã hội hài hòa, tốt đẹp, nơi con người sống yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
- Xây dựng một quốc gia hùng mạnh, thịnh vượng.
Nhân nghĩa trong Phật giáo
Trong Phật giáo, nhân nghĩa là một trong những giáo lý cơ bản. Đức Phật dạy rằng, con người cần phải sống với lòng từ bi, yêu thương và không sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối và uống rượu.
Biểu hiện
- Không sát sinh, không làm hại bất kỳ sinh vật nào.
- Không trộm cắp, không chiếm đoạt tài sản của người khác.
- Không tà dâm, không quan hệ tình dục bất chính.
- Không nói dối, không lừa dối người khác.
- Không uống rượu, không sử dụng chất gây nghiện.
Ý nghĩa
- Giúp con người sống tốt hơn, có ý nghĩa hơn.
- Tạo ra một xã hội hài hòa, tốt đẹp, nơi con người sống yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
- Đạt được giác ngộ, giải thoát khỏi luân hồi sinh tử.
Nhân nghĩa trong Đạo giáo
Trong Đạo giáo, đây là một trong những đức tính quan trọng mà con người cần phải có. Lão Tử cho rằng, con người cần phải sống hòa hợp với thiên nhiên và tuân theo Đạo để đạt được sự an lạc, hạnh phúc.
Biểu hiện
- Sống hòa hợp với thiên nhiên, không phá hoại môi trường.
- Tuân theo Đạo, sống thuận theo tự nhiên.
- Không tranh giành, không tham lam, không ích kỷ.
- Sống giản dị, thanh đạm, không xa hoa, lãng phí.
- Luôn giữ tâm hồn thanh tịnh, không bị dục vọng chi phối.
Ý nghĩa
- Giúp con người sống tốt hơn, có ý nghĩa hơn.
- Tạo ra một xã hội hài hòa, tốt đẹp, nơi con người sống yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
- Đạt được sự an lạc, hạnh phúc trong cuộc sống.
Nhân nghĩa trong triết học phương Tây
Trong triết học phương Tây, nhân nghĩa cũng là một đức tính quan trọng mà con người cần phải có. Các nhà triết học như Socrates, Plato và Aristotle đều cho rằng, con người cần phải sống với lòng nhân ái, công bằng và chính trực.
Biểu hiện
- Sống với lòng nhân ái, yêu thương và tôn trọng mọi người.
- Sống công bằng, chính trực, không thiên vị, không vụ lợi.
- Luôn nói lời chân thật, không lừa dối, không phản bội.
- Biết tha thứ cho lỗi lầm của người khác.
- Sống tiết độ, không xa hoa, lãng phí.
- Học tập chăm chỉ, không ngừng trau dồi kiến thức.
Ý nghĩa
- Giúp con người sống tốt hơn, có ý nghĩa hơn.
- Tạo ra một xã hội hài hòa, tốt đẹp, nơi con người sống yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
- Xây dựng một thế giới hòa bình, không có chiến tranh, xung đột.
Nhân nghĩa trong văn hóa Việt Nam
Trong văn hóa Việt Nam, nhân nghĩa là một đức tính truyền thống quý báu của dân tộc. Người Việt Nam luôn đề cao lòng nhân nghĩa, yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
Biểu hiện
- Hiếu kính với cha mẹ, tôn trọng anh chị em.
- Yêu thương vợ con, chăm sóc gia đình.
- Đối xử với bạn bè chân thành, thủy chung.
- Đối xử với mọi người công bằng, chính trực.
- Sống tiết kiệm, không xa hoa, lãng phí.
- Học tập chăm chỉ, không ngừng trau dồi kiến thức.
- Giúp đỡ người nghèo khổ, bệnh tật, tàn tật.
- Tham gia các hoạt động xã hội, đóng góp cho cộng đồng.
Ý nghĩa
- Giúp con người sống tốt hơn, có ý nghĩa hơn.
- Tạo ra một xã hội hài hòa, tốt đẹp, nơi con người sống yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau.
- Xây dựng một quốc gia hùng mạnh, thịnh vượng.
Nhân nghĩa trong xã hội hiện đại
Trong xã hội hiện đại, đây vẫn là một đức tính quan trọng mà con người cần phải có. Người có lòng nhân nghĩa là người biết yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ người khác, sống công bằng, chính trực và giữ chữ tín.
- Trong kinh doanh, nhân nghĩa là một yếu tố quan trọng giúp doanh nghiệp thành công. Doanh nghiệp có tấm lòng này là doanh nghiệp biết quan tâm đến lợi ích của khách hàng, nhân viên và cộng đồng.
- Trong chính trị, nhân nghĩa là một đức tính quan trọng mà các nhà lãnh đạo cần phải có. Nhà lãnh đạo có tấm lòng này là người biết lắng nghe ý kiến của nhân dân, biết chăm lo đến đời sống của nhân dân và biết xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
- Trong giáo dục, nhân nghĩa là một đức tính quan trọng mà giáo viên cần phải có. Giáo viên có tấm lòng này là người biết yêu thương, tôn trọng học sinh, biết truyền đạt kiến thức một cách dễ hiểu và biết giúp đỡ học sinh trong học tập.
- Trong gia đình, nhân nghĩa là một đức tính quan trọng mà các thành viên cần phải có. Các thành viên trong gia đình cần phải yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau, sống hòa thuận, vui vẻ.
- Trong tình yêu, nhân nghĩa là một đức tính quan trọng mà các cặp đôi cần phải có. Các cặp đôi cần phải yêu thương, tôn trọng, thấu hiểu và chia sẻ với nhau, cùng nhau xây dựng một tình yêu bền vững, hạnh phúc.
- Trong tình bạn, nhân nghĩa là một đức tính quan trọng mà những người bạn cần phải có. Những người bạn cần phải yêu thương, tôn trọng, thấu hiểu và giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau xây dựng một tình bạn bền chặt, lâu dài.
Những nhân vật lịch sử tiêu biểu cho tấm lòng Nhân Nghĩa
Việt Nam:
- Trần Hưng Đạo: Vị tướng tài ba, đức độ, luôn hết lòng vì nước vì dân. Ông đã lãnh đạo quân dân Đại Việt đánh bại quân Nguyên Mông xâm lược, bảo vệ nền độc lập của đất nước.
- Nguyễn Trãi: Nhà chính trị, nhà văn hóa lỗi lạc, có công giúp Lê Lợi đánh đuổi quân Minh xâm lược, lập nên nhà Hậu Lê. Ông là người có lòng nhân nghĩa sâu sắc, luôn quan tâm đến đời sống của nhân dân.
Trung Quốc:
- Khổng Tử: Nhà triết học, nhà giáo dục lỗi lạc, người sáng lập ra Nho giáo. Ông chủ trương "nhân nghĩa", coi đó là nền tảng của mọi mối quan hệ xã hội.
- Mạnh Tử: Nhà triết học, nhà chính trị Nho giáo, người kế thừa và phát triển tư tưởng của Khổng Tử. Ông cũng coi "nhân nghĩa" là đức tính quan trọng nhất của con người.
- Quan Vũ: Một trong Ngũ hổ tướng của nhà Thục Hán thời Tam Quốc. Ông nổi tiếng với lòng trung thành, nghĩa khí và tinh thần nhân nghĩa.
- Lưu Bị: Là nhân vật nổi tiếng thời Tam Quốc, người dùng nhân đức để thu phục lòng dân và nhiều người tài về nước Thục.
Hy Lạp:
- Socrates: Nhà triết học nổi tiếng, người đặt nền móng cho triết học phương Tây. Ông chủ trương sống theo "đức hạnh", trong đó bao gồm cả lòng nhân ái và công bằng.
- Plato: Nhà triết học, học trò của Socrates, người sáng lập ra Học viện Platon. Ông cũng coi "đức hạnh" là mục tiêu cao nhất của con người.
- Aristotle: Nhà triết học, học trò của Plato, người sáng lập ra trường phái Aristoteles. Ông cũng coi "đức hạnh" là mục tiêu cao nhất của con người, trong đó bao gồm cả lòng nhân ái và công bằng.
Ấn Độ:
- Mahatma Gandhi: Nhà lãnh đạo phong trào độc lập của Ấn Độ, người chủ trương bất bạo động và nhân ái. Ông đã lãnh đạo nhân dân Ấn Độ giành độc lập từ tay thực dân Anh mà không cần dùng đến bạo lực.
- Rabindranath Tagore: Nhà thơ, nhà văn, nhà triết học lỗi lạc của Ấn Độ. Ông là người có tấm lòng nhân ái bao la, luôn đấu tranh cho quyền lợi của người nghèo và người bị áp bức.
Đây chỉ là một số ví dụ về những nhân vật trong lịch sử biểu hiện cho Nhân Nghĩa. Còn rất nhiều nhân vật khác nữa, ở khắp các quốc gia, các thời đại, đã thể hiện lòng nhân nghĩa cao cả của mình. Họ là những tấm gương sáng để chúng ta học tập và noi theo.
Nhân nghĩa quý hơn vàng - Phẩm chất cao thượng của Hứa Hằng
Đầu thời nhà Nguyên có một người học thức uyên thâm tên là Hứa Hằng (1209-1281), tự Trọng Bình, hiệu là Lỗ Trai. Ông dành cả đời duy trì tinh hoa của Nho giáo và lấy việc lưu truyền đạo đức tốt đẹp cho hậu thế làm trách nhiệm của tự thân. Cuốn Lỗ Trai Di Thư do ông viết vẫn luôn được người đời ca tụng.
Vào một ngày hè nóng nực, ông cùng một vài người khác đi chạy nạn, cả ngày lẫn đêm đều không được ăn uống gì, cổ họng ai cũng khô cháy. Bỗng họ nhìn thấy bên đường có một cây lê sai trĩu quả, những người kia vội vàng tranh nhau hái lê ăn, chỉ có một mình Hứa Hằng vẫn ngồi dưới gốc cây đọc sách như chưa hề nhìn thấy quả lê trên cây.
Một người bạn nói với ông: “Cây lê này quả vừa chín tới, ăn rất thơm ngon, lại đỡ khát nước. Sao bạn không đi hái mà ăn?” Hứa Hằng trả lời: “Đây không phải cây lê nhà tôi, sao tôi có thể hái mà ăn được? Tôi không ăn đâu”. Những người bạn khác chạy lại tiếp lời: “Giờ chiến tranh loạn lạc thế này, người chết cứ chết, người chạy cứ chạy, cây lê này không có chủ đâu, đừng lo, nhanh ăn đi.”
Ông lại đáp: “Mặc dù cây không có chủ, nhưng lòng tôi không thể không có chủ; Nhân nghĩa chính là người chủ trong lòng tôi”. Ông cương quyết nói tiếp: “Cái gì không phải của mình, là thứ bất nghĩa, là không nên lấy”, nói rồi trước sau như một ông tuyệt nhiên vẫn không bứt quả để ăn.
Vào một ngày tuyết rơi, có một cậu học trò đội gió tuyết tới xin học. Hứa Hằng nhìn cậu học trò người lạnh run cầm cập, liền cởi áo bông trên người ra khoác cho cậu bé rồi quan tâm hỏi: “Sao trò chỉ mặc một chiếc áo mỏng ra ngoài?” Học trò trả lời: “Bố mẹ mắc bệnh nặng, con đã lấy áo bông đổi lấy thuốc rồi”. Ông nghe xong liền lấy ra 2 quan tiền đưa cho cậu bé về mua áo bông. Cậu học trò biết thầy cũng không giàu có gì nên đã từ chối nhận. Hứa Hằng nói: “Ta giúp con khắc phục khó khăn trước mắt, không ảnh hưởng gì tới kế sinh nhai của ta. Người xưa đã từng nói: “Tiền bạc không là gì, nhân nghĩa mới đáng giá nghìn vàng, thu nhập chỉ cần đáp ứng được nhu cầu tối thiểu của cuộc sống là được, phần dư ra nên giúp đỡ người khác. Việc này ý nghĩa hơn nhiều với việc giữ lại của cải để bản thân hưởng thụ”. Rồi Hứa Hằng bắt cậu học trò phải nhận lấy tiền của mình.
Quản lý quốc gia bằng hình phạt, luật pháp hay nhân nghĩa?
Một quốc gia có thịnh vượng yên ổn lâu dài hay không chỉ cần xem trước hết cách thức những người đứng đầu quốc gia đó áp dụng. Thế giới hiện nay phổ biến tình trạng loạn lạc và tranh giành lợi ích, suy cho cùng cũng bởi vì "Thượng bất chính, hạ tắc loạn".
Hai nước Tần, Sở chuẩn bị giao chiến, Tống Khanh chuẩn bị đến hai nước khuyên bãi binh thì gặp Mạnh Tử.
Mạnh Tử hỏi: "Ngài chuẩn bị khuyên họ như thế nào?"
Tống Khanh nói: "Tôi sẽ nói với họ rằng giao chiến là không có lợi".
Mạnh Tử nói: "Động cơ của tiên sinh rất tốt, nhưng cách đặt vấn đề của tiên sinh thì không được tốt. Ngài dùng lợi để khuyên Tần vương, Sở vương, Tần vương, Sở vương vì có lợi mà vui mừng, thế là sẽ vui vẻ bãi binh. Tướng sĩ quân đội vì có lợi mà vui mừng, thế là sẽ vui lòng bãi binh. Làm kẻ bề tôi, thờ phụng quân chủ bằng cái tâm suy xét quan hệ lợi hại, làm con, thờ phụng cha mẹ bằng cái tâm suy xét quan hệ lợi hại, như thế sẽ khiến giữa vua tôi, giữa cha con sẽ mất đi nhân nghĩa. Dùng cái tâm suy xét quan hệ lợi hại để đối xử với nhau mà không làm cho quốc gia bị diệt vong thì chưa từng có".
"Nếu tiên sinh dùng đạo lý nhân nghĩa để khuyên Tần vương và Sở vương, Tần vương và Sở vương sẽ vì nhân nghĩa mà dừng hành động quân sự. Tướng sĩ quân đội cũng sẽ vì nhân nghĩa mà vui lòng bãi binh. Làm bề tôi, dùng cái tâm nhân nghĩa để phụng sự quân chủ, làm con, dùng cái tâm nhân nghĩa để thờ phụng mẹ cha, như thế sẽ khiến giữa vua tôi, cha con sẽ bỏ cái tâm cân nhắc lợi hại mà dùng cái tâm nhân nghĩa để đối xử với nhau, như thế mà vẫn không khiến thiên hạ quy phục thì cũng chưa từng có. Vì vậy, chỉ nói nhân nghĩa là được rồi, việc gì phải nói đến lợi ích?"
Tống Khanh gật đầu khen phải. Mạnh Tử nói tiếp: "Cần phải để họ thực sự nhận thức được nhân là vinh quang, bất nhân là sỉ nhục. Nơi nơi đều coi nhân đức là tôn quý. Nếu chỉ coi trọng danh lợi, thì đó là tự tìm tai họa. Tai họa và hạnh phúc đều do tự mình tìm đến".
Mạnh Tử khuyên Tống Khanh không nên dùng cái lợi để thuyết phục quốc quân hai nước Tần, Sở, mà nên dùng nhân nghĩa để thuyết phục họ bãi binh. Bởi vì hòa bình dựa trên cơ sở nhân nghĩa sẽ khiến giữa người với người đều dùng quan niệm đạo đức đối xử với nhau, không có xung đột vì lợi ích, người người đều trung thực, thành tín, khiêm tốn, nhường nhịn nhau, ai nấy đều nhân ái, chính nghĩa, thiên hạ mới có thể thịnh trị và yên ổn lâu dài được.
Qua bài viết trên đây, NTD Việt Nam đã cung cấp các thông tin trả lời cho câu hỏi "Nhân nghĩa là gì". Nếu bạn có câu hỏi thêm, vui lòng bình luận tại mục dưới đây.
